Y ahora que…
En las filas del centro derecha en el gobierno(y de la derecha derechona también) cunde el temor y el desconcierto; ya tomaron todas las medidas, aplicaron los recortes draconianos a la clase trabajadora tal y como los oráculos capitalistas de los mercados pedían y aun así no pasa nada, la presión no afloja y España esta al borde de la quiebra técnica y por ende de la intervención.
Al mismo tiempo ven como el apoyo de su electorado es cada vez mas tibio lo que hace que la protesta desde la izquierda y los afectados de forma inmediata por los recortes se vuelva especialmente peligrosa para ellos y en un acto reflejo condicionado por su pasado fascistoide quieren criminalizar y penalizar todo tipo de protesta civil. Se nota que están perdiendo los papeles.
Desde las sillas de la oposición el P$OE, cómplice necesario de este desaguisado, se frotan las manos pensando que bueno que perdieron las elecciones, asi los otros se llevan lo que queda por caer y ellos pueden ponerse al frente de las movilizaciones populares presumir de lo “rojetes’ que son y volver al poder para aplicar las mismas políticas neoliberales impuestas por los mercados con la disculpa de que el gobierno del PP fue muy malo.
Y mientras nosotros a aguantar la que cae, los salarios de miseria, el paro, los tarifazos,… si realmente quebramos y hay rescate que pasara?… cuantos mas irán al paro, quitaran las pensiones? Dejaran los funcionarios de cobrar? Se privatizaran todos los servicios públicos?
Creo que lo de menos ahora es si se quiebra o no, creo que lo único que hace la diferencia es si el pueblo se levanta ahora o no? Dentro de unos meses puede ser muy tarde cuando no haya libertades y hallamos sido reducidos ameros esclavos del capital.
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Con paso firme se pasea hoy la injusticia
Los opresores se disponen a dominar otros diez mil años más.
La violencia garantiza: «Todo seguirá igual».
No se oye otra voz que la de los dominadores,
y en el mercado grita la explotación: «Ahora es cuando empiezo».
Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora:
«Jamás se logrará lo que queremos».
Quien aún esté vivo no diga «jamás».
Lo firme no es firme.
Todo no seguirá igual.
Cuando hayan hablado los que dominan,
hablarán los dominados.
¿Quién puede atreverse a decir «jamás»?
¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros.
¿De quién que se acabe? De nosotros también.
¡Que se levante aquel que está abatido!
¡Aquel que está perdido, que combata!
¿Quién podrá contener al que conoce su condición?
Pues los vencidos de hoy son los vencedores de mañana
y el jamás se convierte en hoy mismo.
(Loa a la dialéctica/Bertolt Brecht)
El 9 de abril ( ayer) se cumplieron 35 años de la legalización del PCE.
El llamado Sábado santo rojo el gobierno anuncio que el PCE era legal y Carrillo dio su famosa rueda de prensa.
35 años después podemos hacer un balance de lo que aquello supuso para la sociedad española. No me voy a detener en un análisis detallado del proceso histórico y político del PCE en los últimos 35 años, si no que quiero exponer unos puntos de reflexión a compartir.
La legalización del PCE trajo esperanzas entre la izquierda española que nunca llegaron a cuajar, las circunstancias internas (personalismos, divisiones sectarias, la fagocitación por el PSOE) y las externas (crisis de la URSS, eurocomunismo, caída del muro)truncaron la posibilidad de que el PCE se convirtiera en una fuerza determinante en la sociedad española desde el punto de vista político.
El mensaje del PCE no ha caldo suficientemente profundo en la sociedad española, por un lado se tuvo que agrupar bajo la etiqueta de IU, segundo nunca ha obtenido resultados electorales determinantes y tercero siempre se ha plegado la línea estratégica a las necesidades del PSOE y no a la inversa.
Para mi la etapa de Julio Anguita, aun con sus errores ha sido la mas coherente e inteligente en la historia del PCE, en la que IU era la casa común de todos y no como la etapa Llamazares en la que el PCE ha sido el rehén de los intereses de grupos muy minoritarios al servicio de sus carreras políticas.
Desde este blog he defendido que hoy por hoy el PCE es la única alternativa política seria si queremos reconstruir una verdadera alternativa marxista y socialista. Sé que la línea política del PCE esta muy alejada de su actuación real pero aun así ahí están los cimientos necesarios y los mecanismos para crear una fuerza de izquierda marxista en este país que sea influyente.
Creo que Cayo Lara es un camarada muy valioso e integro pero que carece del carisma necesario en este momento y no tiene tampoco la fineza intelectual que la crisis actual requiere (sin animo de ofender); en este momento tan complejo necesita rodearse de gente que sepa producir los documentos teóricos que determinen una nueva estrategia y tienen al mismo tempo la posibilidad de ponerse al frente de las movilizaciones y el descontento social y reclamar para si ese liderazgo que hoy por hoy no tiene.
Si el PCE no toma el camino de liderar la salida de la crisis y bien lleva la izquierda a su triunfo o bien al menos se consolida como un bastión del socialismo marxista, no solo habrá desaprovechado una ocasión histórica si no que le habrá fallado estrepitosamente a la clase trabajadora de este país y liquidado para siempre la historia de este partido.
Os dejo con la nota en la pagina del PCE
Los acontecimientos que en estos momentos se viven en relación a la llamada «crisis griega» tienen una importancia fundamental en el futuro del desarrollo de la lucha obrera mundial.
La crisis de Grecia viene provocada por el actuar de los mecanismos capitalistas. Alemania y Wall Street fueron los artífices de la monstruosa deuda griega. Los Yankees siguiendo los mecanismos especulativos ya conocidos y de manifiesto ahora en el caso Goldman Sachs; los alemanes para financiar su crisis de sobre producción y de esa manera dar salida a sus productos fabriles. Ahora Grecia es víctima de la apuesta anglo-americana en contra del euro; necesaria para provocar un transvase de capitales a sus economías y de la tacañería germana, que no solo se niega a arreglar el desaguisado fruto de sus políticas económicas si no que se permite el lujo de dar clases morales.
La situación entre Grecia y Alemania, es la de un banco que le presta dinero a usted para que compre las cosas que las empresas propiedad del banco produce: lavadoras, coches, etc… y que cuando usted no puede pagar al día porque su ingreso se redujo como consecuencia de las actividades especulativas y mal manejo de ese banco; no solo se niega a alargarle el préstamo y flexibilizar los pagos, además le reprocha que usted se endeudase tan alegremente. En la lógica capitalista, ya sea entre naciones, o entre capitalistas y obreros; el proletario siempre es explotado y además culpado.
Llegue o no llegue el rescate, Grecia se enfrenta a una debacle, las leyes de la economía no pueden ser desafiadas para siempre, y el capitalismo tiene que pagar su crisis cíclica. Grecia va ser el holocausto capitalista del primer ciclo del S. XXI.
El como Grecia misma y los trabajadores del resto de Europa se enfrenten a lo que va suceder en Grecia va a tener una importancia capital.
Ya se ha visto en las calles griegas el inconformismo y la negativa del pueblo a ser avasallado por la apisonadora capitalista, soy de la opinión de que pase lo que pase, se avecina una explosión social en Grecia sin precedentes en Europa. Ya lo advierten varios medios socialdemócratas, tan preocupados por la»paz social»… el estallido social en el país heleno no es la fantasía de un grupo de radicales, si no mas bien el resultado inevitable de la avaricia capitalista, y su insolidaridad.
El que pase en ese estallido y la posición que tomen los trabajadores europeos es vital, si este punto sirve de dinamizador de sus luchas, si se comprometen a presionar a sus gobiernos puede ser una luz de esperanza para todos; si no horizontes oscuros se ciernen sobre nosotros.
No sería extraño que la crisis de Grecia se contagie eventualmente a España, los intereses nacional capitalistas de EEUU y Alemania, aunque por motivos casi opuestos, buscarán un chivo expiatorio en su huida hacia delante.
El efecto sería catastrófico, la destrucción de empleos y el retroceso del país no tendría precedentes. Y cuidado que nadie se frote las manos pensando que esos ería la antesala de ninguna revolución popular. El gobierno del PZOE zapateril con sus cohorte de actorcillos, cantantes y demás ha usurpado a la verdadera izquierda, que se ha dejado mangonear, la bandera de las luchas sociales. Esa operación de marketing político ha puesto ala izquierda social, los trabajadores, en manos de un partido con inconfesables lazos con la banca y los empresarios. La izquierda en España esta decapitada, entregada por los traidores. Además esa política de malos y buenos, vacío de un contenido ideológico verdadero ah creado una populacho sin conciencia de clase que en cualquier momento podría ver en la reacción fascista el mesías que nos rescatase de la debacle actual.
Sirva pues la situación actual de reflexión, de punto de partida para que cada uno de nosotros sepamos buscar los referentes ideológicos y de acción necesarios para que la lucha por librarse del yugo capitalista retroceda siglos y se convierta en la lucha por librarse de un yugo feudal. Si fracasamos en las décadas venideras en vencer al capitalismo, quién sabe cual es el destino de nuestros pueblos.
Os dejo con varios artículos que ilustran la situación griega
Artículo de Julio Anguita sobre el futuro del PCE
El XVIII ¿otro congreso más?
Julio Anguita / sep 09
Publicado en el número 216 de Mundo Obrero, septiembre 2009
Reproduzco, tomado del página del PCE, un escrito de Julio Anguita que me parece de especial interés. Cada cual que saque las conclusiones que quiera. Para leerlo en su fuente original pulse aquí
«El XVIII Congreso del PCE ha sido convocado, sus materiales distribuidos, las fechas previstas y los mecanismos del proceso en fase de organización por las distintas federaciones. Pareciera como si todo explicitase normalidad, desarrollo rutinario o el cumplimiento previsto de un proceso sin más incidencias que la sucesión de acontecimientos transcurridos desde el XVII Congreso. Documentos, circulares, declaraciones, etc vuelven a incidir en las pautas ya conocidas y reiteradamente expuestas congreso tras congreso: reforzar el PCE, relanzar las alianzas, potenciar IU, tomar nota de los fracasos del capitalismo, apelar a la movilización, instar al ejercicio de una militancia activa capaz de incidir en su entorno y por ende motivar a la afiliación y poner- una vez más- las esperanzas en los logros del congreso venidero.
A lo largo de nuestra ya larga historia hemos tenido debates sobre estrategia, línea política, alianzas y proyectos de largo alcance. Pero también los ha habido gratuitos, accesorios, inoportunos, inútiles y sobre todo ocultadores de las razones últimas y profundas; el del IX Congreso por ejemplo. En aquella ocasión la cuestión central y escamoteada mediante el ruido del leninismo si o leninismo no era la adecuación de un PCE preparado y organizado para la ruptura democrática a una realidad pactada y asumida como marco para una estrategia homologada con la nueva situación. También nosotros hemos tenido nuestro Bad Godesberg.
¿Cuál es el debate que se propone? ¿Para qué? ¿Qué estrategia se pretende desarrollar? ¿Hemos calibrado los sujetos, alianzas, valores, actitudes y programas necesarios para superar en positivo esta crisis de civilización? ¿A qué llamamos izquierda? ¿En qué situación se encuentra el Movimiento Obrero? ¿Se corresponden las siglas, incluidas las nuestras, con lo que significaron antes? Desde hace décadas hemos esquivado el debate de fondo, la cuestión crucial, el reto que suponía- y supone- concebir, desarrollar e impulsar una organización revolucionaria que en vez de auto- postularse como vanguardia se constituyese como levadura, fermento, génesis permanente de todas las instancias económicas, sociales, políticas y culturales de liberación que la sociedad promueva para su autopromoción como Alternativa. Y aunque hemos sido capaces de crear líneas de acción política correctas y apuestas estratégicas novedosas al final se ha ido imponiendo siempre el viejo y soterrado debate que nunca hemos podido, sabido o querido superar: ¿somos capaces de impulsar una propuesta alternativa sin pagar el peaje gregario de lo coyuntural, institucional o episódico? Entre quienes concebían IU como una fuerza subalterna, quienes por reacción se acogían al quietismo del lugar sagrado y seguro de las esencias y quienes estaban condenados a escoger lo menos perjudicial hemos gastado energías sin cuento. Sin faltar tampoco quienes han hecho de la militancia en los distintos niveles de dirección, una simple cuestión de apuntes contables en el DEBE y el HABER que conforman el arqueo previo a las listas, asesorías y expectativas de destino.
Someto a reflexión tres cuestiones sobre las que pasamos de puntillas sin apenas hacer referencia. Tres hechos que debieran haber producido un deseo de afrontar los problemas de fondo. Tres momentos o procesos que, a mi juicio, constituyen los síntomas de un declive cuando no el preaviso de muerte por consunción.
Quien se moleste en saber la militancia en origen y no abandonada, de los órganos de dirección de IU quedará estupefacto, en la mayoría de los casos los hombres y mujeres del PCE son en muchos lugares el 80% o más, de dichos órganos. En todas las crisis que hemos padecido y que se han resuelto con el paso de cargos públicos, responsables sindicales y dirigentes al PSOE la inmensa y abrumadora mayoría eran del PCE; ¿nos molestamos en hacer un recuento federación por federación? Hemos preferido imputar el hecho a la existencia de IU como si ésta fuera algo extraño, externo o superficial al PCE. Y la locura ha continuado cuando dirigentes de IU y también del Partido han caído en la misma operación de tramposo auto-engaño imputando a su Partido los males de IU. ¿No ha llegado el momento de debatir serena y profundamente qué significa militar en nuestra organización? ¿No ha llegado el momento de abordar sin miedos las causas profundas de esta miseria política? ¿No es horas de definir sin dicterios, dogmas, intereses personales o huidas hacia la nada cual es el sentido, estrategia, práctica política y ética personal de una fuerza de principios del siglo XXI? Los hombres y mujeres de una organización comunista en cuanto que ésta supone militancia y co-participación activa en el diseño de un mundo nuevo, deben aceptar la prioridad de esta opción en cuanto que la misma constituye su apuesta básica y primordial. Pero debo añadir a continuación que en absoluto es esta una cuestión a la que acogerse para respaldar mediante la disciplina cuartelera las medidas más arbitrarias. Es inherente a la condición y militancias comunistas la ética personal y política. Recobrar esa actitud personal y colectiva solo puede hacerse mediante un proceso de convocatoria para un momento fundante o si se quiere re- fundante.
El XVII Congreso aprobó por práctica unanimidad la puesta en marcha de un proceso que culminase con la redacción de un nuevo Manifiesto-Programa para ser aprobado bien en una Conferencia convocada a tal efecto o bien en el XVIII Congreso. Desde hace dos meses obra en poder de la dirección la propuesta de informe que sobre el desarrollo del proceso he elevado para su discusión en el Congreso. Pero más allá de esta información queda el hecho de que los resultados conseguidos han sido decepcionantes. Y aunque ha habido organizaciones que se entregado al estudio y debate de los cuestionarios la realidad es que han sido éstas muy minoritarias. Se ha aducido que el PCE no está preparado para un debate de estas características; no olvidemos que entre los objetivos marcados para la redacción del Manifiesto- Programa estaban, entre otros, la galvanización del PCE y la apertura a una nueva militancia de izquierda revolucionaria. Si lo que ha sucedido con el Manifiesto Programa no merece una reflexión colectiva que conlleve una reacción de cambios profundos, es que hemos perdido la capacidad de respuesta.
La Fiesta del PCE ha sido siempre algo más que un evento lúdico y político. Aparte de una demostración de convocatoria nacional e internacional era un momento, un lugar y una manifestación muy visible de que en el convencional mundo de la política al uso la izquierda lanzaba sus propuestas, reunía a los suyos y en sesión festiva, abierta y fraterna enseñaba como lo nuestro es revolucionario a fuerza de apostar por la vida.
El que por segunda vez nuestra Fiesta no se celebre en Madrid, capital del Estado Español, es un síntoma, una evidencia de disgregación. Y en esta cuestión no valen los amores por las patrias chicas o los reconocimientos a méritos o situaciones geográficas específicas; el PCE tiene su dirección federal en Madrid. Que sin duda no había otra solución; es posible. Que las dificultades para mantener la Fiesta en su formato clásico habían aumentado; es probable.
No es una cuestión que se salde con imputar la responsabilidad total a la dirección de turno. Es la expresión, más que simbólica, de un proceso de disolución del PCE como fuerza vertebrada, organizada y con voluntad de presencia en toda España. Y eso no puede se sustituido por “ententes” entre algunas federaciones o partes de ellas porque niega en la práctica nuestra concepción de Partido y del Estado Federal Español. ¿Merece esto una reflexión?
Soy consciente de que sobre estas cuestiones y otras muchas más hay opiniones y sobre todo inquietudes en toda la militancia; sin embargo a la hora de afrontarlas serenamente se apodera de nosotros el miedo escénico. Nos hemos transformado en una gigantesca casa de Bernarda Alba en la que todas y todos somos a la vez Bernarda, sus hijas, la abuela y la Poncia. Sobre nosotros planea constantemente el deseo- ausencia de Pepe el Romano pero gana siempre la partida el miedo castrador y letal.
Es esta una ocasión para que el PCE, arriesgando, convoque a refundación y a rearme ideológico consecuente. Pero esa es una decisión que implica un nuevo compromiso, nuevas expectativas, entrada de sangre roja y nueva, relanzar la historia del PCE en otra fase, afrontar una breve travesía del desierto (lo que duran unos cuantos telediarios) y aclarar posiciones en torno al Movimiento Obrero y sus actuales organizaciones. Una entidad o fuerza comunista hoy día es la portavoz, de palabra y hechos, de una civilización alternativa pero que surja de las entrañas de ésta. El compromiso con la realidad para cambiarla es una permanente seña de identidad. ¿Qué hacemos en el XVIII Congreso?
APUNTES SOBRE LA SITUACIÓN ACTUAL -2009
mi visión sobre la situación del proletariado y la causa obrera en el mundo
En octubre de 2008 escribía una entrada similar describiendo cual era mi visión de nuestro mundo que puedes leer aquí.
El 2009 no ha sido mucho mejor, de hecho este ha sido un año muy malo para la causa obrera, por dos razones principalmente.
La primera que la crisis ha recaído sobre las espaldas de los trabajadores en todo el mundo, lo cual ha supuesto una merma considerable en calidad de vida y poder adquisitivo; y también retroceso en condiciones de trabajo y derechos laborales.
En segundo lugar ha sido una crisis que ha puesto de manifiesto la desorganización y falta de conciencia de clase del proletariado mundial, el cual no se ha movilizado para defender sus derechos; la vanguardia ha brillado por su falta de liderazgo para aprovechar un momento de debilidad histórica del capitalismo casi sin precedentes y avanzar en el camino del socialismo aunque solo fuera poniendo más en evidencia este sistema cruel e injusto.
Evidentemente el capitalismo tampoco se va a ir de rositas de esta crisis. Ya lo apuntan algunos de sus ideólogos más destacados, esta crisis ha socavado la credibilidad del sistema a un nivel emocional. Quienes ha sufrido esta crisis serán más proclives a desconfiar del sistema económico actual. Ese es un caldo de cultivo ideal para empezar a reconstruir la conciencia de clase.
La situación política internacional apenas ha cambiado desde mi anterior comentario, los EEUU y sus aliados directos, incluyendo la España de Zapatero, siguen inmersos en sus guerras de tipo imperialista que realmente responden más a lógicas internas de la política de EEUU que a verdaderos conflictos imperialistas como lo fuesen Corea o Vietnam. China sigue avanzando por el camino del nacional capitalismo y el comunismo se diluye como azucarillo en agua. Rusia se ve a si misma como potencia militarista emergente, ansiosa de recuperar un respeto que solo podrá recobrar si se devolviese el respeto a si misma, perdido tras décadas de corrupción y decadencia, dirigida por un grupo de mafiosos y matones. Chávez y compañía erigidos en faro del socialismo por aclamación de aquellos que creen que la construcción de un mundo mejor es cuestión de buena voluntad y populismo, sigue empeñado en la cuadratura del círculo, (armonizar indigenismo e internacionalismo, cristianismo y socialismo… ) y seguir la senda de retórica vacía de efectividad que Cuba inició cuando sus aventuras revolucionarias en distintas partes del mundo, que fueron su verdadero aporte a la causa proletaria mundial, fracasaron.
Puede parecer un panorama poco esperanzador, y lo es, pero la causa de los oprimidos siempre es desesperada. La realidad es esta, somos los peones del tablero de los poderosos, somos la carroña del buitre capitalista; pero es por ello que debemos luchar por cambiar las cosas. Es en Marx, en Lenin, en las elaboraciones del socialismo científico donde el proletario debe hundir sus esperanzas y fundamentar su lucha. Nuestra vanguardia debe luchar no solo por una revolución, debe hacerlo por sentar las bases de un mundo diferente, con evaluaciones y alternativas al mundo actual que permitan romper las dinámicas existentes y reinventar nuestro propio destino.
La esperanza del proletariado mundial es la reconstrucción del movimiento obrero, en todo el mundo, pero también y sobre todo en los países desarrollados. El capitalismo tiene por delante de sí desafíos muy importantes, medioambientales, estructurales… desafíos que son oportunidades para desestabilizarlo. Es en los países desarrollados donde el triunfo del socialismo revolucionario podría desafiar de tú a tú al capitalismo y establecer las bases para una sociedad más justa. En los países en desarrollo debe crear un a conciencia de clase y unas dinámicas sociales propias que permitan eventualmente formas de socialismo que paulatinamente les conduzcan a estadios más avanzados. Debe avanzase en dos frentes uno internacionalista que suponga la reconstrucción ideológica del proletariado mundial en torno a la necesidad de tomar el poder y destruir el capitalismo, el otro, a nivel local establecer las estrategias regionales apropiadas para ese fin.
Octubre fue le mes de la gesta revolucionaria soviética, el intento más importante de liberar a la humanidad de la opresión. Un buen mes para reflexionar sobre si queremos ver nuestras vidas pasar, anestesiados por el consumismo, alienados por nuestros trabajos, asustados por los fantasmas del paro o el hambre… si debemos dejar que nuestros miedos y los caprichos de aquellos que han decidido erigirse en nuestros amos, gobiernen nuestras vidas… o por el contrario si debemos luchar por nuestra libertad, por nuestros derechos….
Roconozco que aunque me sonaba familiar, supongo que habia leido noticias aqui y alli, cuando lei la notica de El Mundo me llamo bastante la atencion. Primero que el New York Times les dedique un reportaje me sorprendio, pero sobre todo es que esto es lo que llamo un ejemplo de que el movimiento se demuestra andando. Que gran e emplo para tod@s nosotr@s, de lucha, de coherencia y de resultados… para mi al menos es una inspiracion muy buena…
Resulta que Marinaleda es lo que yo llamaria un municipio socialista autogestionado, su alcalde Sanchez Gordillo dirige este pueblo y un movimiento popular que ha conseguido pleno empleo, viviendas municipales casi gratuitas y muchos mas logros sociales.
Quizas lo mas relevante sea su modelo de asambleas populares, tanto generales como de barrio, que tienen un papel protagonista en la gestion muncipal. Pero no menos destacables son sus otras conquistas, como el cortijo El Humoso, logrado despues de ocupaciones y largas luchas y reivindicaciones desde los ’80, son 1200 Has que han logrado el pleno empleo. Y asi multitud de obras sociales y de bienestar, logros que abarcan desde la guarderia infantil al servicio a domicilio pasando por la piscina, la estacion de TV y radio hasta llegar al mas ambicioso y radical proyecto de vivienda social del que he oido hablar.
Os dejo con unos enlaces sobre Marinaleda que os invito a leer para enterarnos un poco mas de una de las luchas mas inspiradoras que conozco.
Leer noticia en El Mundo
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/05/26/andalucia/1243328011.html
Leer noticia en el new York Times
http://www.nytimes.com/2009/05/26/world/europe/26spain.html?_r=1&scp=1&sq=marinaleda&st=cse
Pagina Web de Marinaleda
Marinaleda en Kaos en la red
http://www.kaosenlared.net/noticia/marinaleda-realidad-socialista-kaosenlared-estuvo-alli
Y desde aqui un saludo a tod@s las mujeres y hombres de este valiente pueblo cuyo ejemplo deberia servirnos a tod@s.
un mundo diferente
El mundo podría ser muy distinto a como es hoy en día. La tecnología y los medios de producción que nuestra civilización han ideado no solo pueden servir al objetivo de enriquecer a una minoría.
Por que debemos permanecer encadenados a nuestros trabajos y arrastrar nuestras vidas como una pesada carga. Por que debemos tener miedo del futuro, del desempleo, de la enfermedad, de los otros. Por que debemos vivir sojuzgados y explotados para que solo unos pocos se enriquezcan y vivan una vida de lujos y comodidades a nuestra costa.
Me río de aquellos que hablan de lo injusto que es el mundo y a continuación empiezan a hablar de las atroces injusticias del hambre, la guerra y la barbarie en tantos países del mundo; son capaces de ver esas barbaridades peor no son capaces de ver la esclavitud de nuestra propia sociedad, hablan de arreglar el mundo pero olvidan que hay que empezar por la raíces del problema, el mundo capitalista injusto de cuyas podridas raíces surge el mayor de los males.
Si no nos quitamos la venda, si no nos miramos en el espejo y vemos quines somos en realidad, victimas del capitalismo; si no tomamos conciencia de nuestra condición de proletarios explotados nunca cambiaremos nada.
El cambio empieza en nuestra propia casa, en nuestras calles, en nuestra sociedad, en nuestro país, solo si nos rebelamos, solo si traemos al revolución al corazón del capitalismo podremos crear un mundo diferente.
Si tomásemos el poder, si cambiásemos nuestra sociedad de arriba abajo, las cosas serian muy diferentes. La explotación desaparecería; se aprovecharían los recursos de una forma racional, respetuosa y sostenible; no viviríamos llenos de miedo; el trabajo no seria una esclavitud; un nuevo concepto de justicia autentico e integral reorganizaría nuestra sociedad y la forma de relacionarnos como individuos.
Solo después de alcanzar esa meta, solo entonces podemos atacar verdaderamente las atrocidades del mundo que nos rodea; con el capitalismo desdentado muchas de las injusticias que provocan guerras absurdas y hambrunas desaparecerían, por primera vez habría las condiciones necesarias para que la ayuda a los otros se basase en un principio de justicia universal. Solo entonce podríamos crear un mundo mejor. Un mundo diferente.
mis ideas políticas
¿Qué es lo que pienso?
Como ya he dicho, me considero una persona de izquierdas, y también he definido que es para mi ser de izquierdas o ser de derechas, pero como dije la izquierda y la derecha son conceptos paraguas muy amplios. Luego entonces ¿cuales son mis ideas?
- De izquierdas: porque creo en un proyecto social basado en la solidaridad del grupo, en la justicia, la igualdad, la paz y la prosperidad de todos los seres humanos.
- Socialista: Porque creo que el socialismo entendido como poner al servicio de la sociedad la economía, la intervención del estado en la asignación de recursos y la redistribución de la riqueza. Solo una economía que sirva a los intereses de la sociedad y no a la inversa creerá una sociedad justa y libre.
- Internacionalista: No creo en las naciones ni en los estados, creo en le hombre y en la humanidad, en la fraternidad universal de todos los seres sin distinción de raza, lengua o país. También soy realista y que ese internacionalismo es un objetivo ideal y que solo se lograra mediante el esfuerzo de crear esa fraternidad. Esa hermandad no existe si no en nuestros mejores deseos y para que sea real aún hay que cambiar mucho en las culturas de los pueblos y la estructura del mundo.
- Marxista: Sí soy marxista, aunque no concibo el marxismo como una religión laica o como un pensamiento cerrado si no como un punto de referencia, que en esencia sigue siendo válido pero que necesita ser reinterpretado, analizado y evolucionado. El marxismo no es un dogma y tratarlo como tal es parte del problema actual de la izquierda. El marxismo es una ciencia, no una religión, y debe ser aplicado como tal.
Futuro Rojo 